Strieborné minca Adam a Eva 2011 Proof Palau

Série Biblical Stories (Biblické příběhy)

Exkluzivní stříbrná mince vydaná Palauskou republikou v roce 2011 ze série Biblical Stories (Biblické příběhy) zobrazuje na svém rubu Adama a Evu u stromu poznání jak pojídají jeho plody s hadem uprostřed (ovoce je kolorované jedinečnou technikou červeného smaltového barvení, která zajišťuje úžasně reálné barvy). Následují nápisy "ADAM AND EVE" a rok vydání. Líc zobrazuje státní emblém Palauské republiky, otevřenou bibly obklopenou světlem s nápisy "BIBLICAL STORIES" a nominální hodnotou.

Mince je dodávána v modré dárkové krabičce s šedostříbrným lemováním spolu s číslovaným certifikátem věrohodnosti v limitovaném nákladu pouze 1000 kusů pro celý svět!

Adam a Eva

Adam a Eva byli podle 1. knihy Mojžíšovy první lidé. hebr. Adam znamená „člověk“, Eva (hebr.?Chava) je vlastní jméno, překládané jako Živa. O Adamovi a Evě se hovoří v části věnované stvoření světa a prvotnímu hříchu.

Adam v tomto vyprávění není vlastní jméno prvního člověka, nýbrž obecným označením. Teprve později se toto obecné označení začalo používat i jako vlastní jméno. Chceme-li dobře porozumět biblickým textům, je dobré toto mít na paměti.

Když Bůh stvořil člověka (Adama), chtěl pro něj najít vhodného pomocníka, a tak před něj přivedl všechna zvířata, ale zjistil, že pomoc jemu rovná se zde nenajde. Proto Adama uspal, vyňal mu jedno žebro a z něj utvořil ženu. Člověk tak dostal pomoc sobě rovnou.

Podle biblického vyprávění usadil Bůh Adama a Evu (tj. člověka a jeho ženu) do zahrady v Edenu, kde žili spolu s Bohem. Avšak Adam s Evou se dopustili hříchu, porušili Boží příkaz a byli ze zahrady vyhnáni. Jejich provinění spočívalo v tom, že jedli z plodů stromu poznání dobra a zla, ze kterého jako jediného jim bylo zakázáno jíst. Byl to však had, který přesvědčil Evu, aby jedla, a Eva přesvědčila Adama.

V gnostickém učení se příběh o prvotním hříchu interpretuje obvykle odlišně. Jelikož je stvořitel tohoto světa chápán jako zlý, jeho příkazy mají za úkol člověka uvěznit a zahalit mu pravdu o něm samém tak, aby se jí nemohl dopátrat. Had tedy, pokud Adamovi a Evě říká, že „budou jako Bůh“, pak je nenabádá ke zlému, ale pouze jim vyjevuje, kým skutečně jsou. Proto je v těchto systémech had často symbolem tajného, spásného poznání. Z Adamových potomků jsou známi jeho tři synové: Kain, Ábel a Šét.